Senin, 21 Mei 2012

Syirillah ya Habibana Ali


Teks Qosidah Nurul Musthofa 

Ya Habibana Ali Syaillah

 

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ وَلِيُّنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum waliyyuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ حَبِيبُنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum habibuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ سَا دَا تُنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum saadaatuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ شَفِيْعنَاَ يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum syafi’una ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ سَلاَ فُنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum salafuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ طَبِيبُنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum thobibuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ اِ مَانُنَا يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum imamuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

اَنتُمْ قلُـوْبنَاَ يَا خَا رِ قِ ا الْعَا دَا تْ

antum qulubuna ya khoriqil ‘aadaat

شَيئ لله شَيئ لله يَاحَبِيبَنَا عَلِى

Syai’lillah Syai’lillah ya habibana ali

Minggu, 06 Mei 2012

Menjelang Kiamat Tiba



TELAH DEKAT DI TIUPNYA SANGKAKALA

Setelah binasanya yajuj dan majuj serta munculnya semua tanda tanda besar kiamat, maka umat islam akan hidup dalam kedamaian hingga Allah mengutus angin yang lebih lembut dari sutera yang akan mencabut nyawa setiap manusia yang masih memiliki keimanan walaupun hanya sebesar biji sawi, dan yang tersisa orang orang tidak memiliki keimana lagi, dan pada merekalah dibangkitkan kiamat. ada dua kategori hadis yang menjelaskan masa kehidupan isa ibnu maryam nantinya ketika di utus. ada yang menyebutkan beliau akan hidup selama tujuh tahun dan ada yang menyebutkan selama empat puluh tahun, dan keduanya shahih hadisnya. masing masing ulama mempunyai pandangan sendiri dalam menyikapi dua hadis yang berbeda ini. sebelum saya jelaskan lebih lanjut, kita perhatikan dulu dua hadis shahih berikut ini.

...`lalu Allah mengutus Isa Ibnu Maryam....lantas ia tinggal bersama orang banyak selama tujuh tahun, yang pada waktu itu tidak ada permusuhan sama sekali antara sesama manusia. setelah itu Allah mengirim angin yang sangat dingin dari arah syam, maka tidak ada seorangpun di muka bumi yang pada waktu itu masih mempunyai kebaikan atau keimanan dalam hati walaupun seberat atom melainkam akan di hembusnya dan mati karenanya`. shahih Muslim via yaumul qiyamah hal 352

`kemudian ia/Isa tinggal di bumi selama empat puluh tahun, kemudian Allah mewafatkanya, dan di dia di shalati oleh orang orang muslim` yusuf wabil mengatakan: musnad Ahmad 2:406 dengan catatan pinggir/hamisy Muntakhabul Kanzi. Ibnu Hajar berkata, 'shahih'. Fathul-Bari 6:493; Aunul Ma`bud syarah sunan Abi Dawud, kitabul Malahim bab Khurujid Dajjal 11:456

di antara ulama abad ini yang menganggap bahwa Isa hanya hidup selama tujuh tahun nantinya, adalah Yusuf Wabil dalam kitabnya yaumul qiyamah hal 352. beliau mengatakan: `kedua riwayat di atas sama sama shahih, dan ini merupakan suatu kemusykilan, kecuali jika riwayat yang mengatakan tujuh tahun itu di artikan dengan pengertian tujuh tahun setelah turun kembali ke bumi, lalu di tambah usianya yang tiga puluh tahun sebelum di angkat ke langit dahulu, sehingga dengan demikian menjadi empat puluh tahun. Wallahu a'lam`
 
menurut saya kedua hadis tersebut tidak musykil seperti yang dikatakan beliau, dan pemahaman beliau keliru, karena kedua hadis tersebut sudah jelas maksudnya, dan tak perlu dipahami seperti itu. hadis yang menjelaskan Isa ibnu Maryam akan hidup selama tujuh tahun tersebut, dikaitkan dengan tidak adanya permusuhan sama sekali di antara manusia. artinya jika melihat hadis lainya adalah sisa dari yang tujuh tahun itu akan kembali seperti semula, yaitu adanya permusuhan di antara manusia. dan lagi pula hadis kedua sudah sedikian jelasnya mengatakan, 'kemudian ia tinggal di bumi selama empat puluh tahun'. dan apa yang saya pahami di ambil dari penjelasan syaihk al Albani dalam bukunya kisah dajjal hal 182

setelah kematian Isa Ibnu Maryam, maka sudah dekat waktunya Allah mengutus angin yang akan mencabut semua manusia yang masih memilik keimanan walaupun hanya sebesar biji sawi. dalam kitab an nihayah karya al Hafidz Ibnu Katsir ada sebuah hadis yang mengabarkan munculnya dzus suwaqatain di masa Isa Ibnu Maryam yang dalam hadis hadis yang shahih, ia akan meruntuhkan ka'bah dan ia ada di etopia. dalam hadis tersebut Isa Ibnu Maryam mengutus pasukan untuk menemui dzus suwaqatain, namun sebelum pasukan tersebut sampai, Allah telah mewafatkan Isa Ibnu Maryam dan kemudian mengutus angin tersebut. hanya saja hadis ini saya tidak tau shahih atau tidaknya.

Luasnya Rahmat Allah


Luasnya Rahmat Allah


mengkaji masalah ini di harapkan sudah melihat penjelasan saya pada kajian
Saat-nya matahari terbit dari baratperlu disadari bahwa pendapat yang pada umumnya menganggap keluarnya dajjal sebagai tanda kiamat yang pertama kali keluar itu bertentangan dengan pernyataan rosulullah yang menjelaskan bahwa tanda kiamat yang pertama kali keluar ialah terbitnya matahari dari barat. Hadis ini ada dalam shahih muslim

kita semua tau bahwa pada umumnya para ulama menolak berdalil terbitnya matahari dari barat sebagai tanda kiamat yang pertama kali terjadi karena dengan terbitnya matahari dari barat menutup pintu tobat, sedangkan nantinya nabi isa akan turun dan akan mengajak ahli kitab untuk beriman. Karena inilah beliau beliau menolak bahwa terbitnya matahari dari barat adalah tanda kiamat yang pertama kali terjadi.

tetapi sebaliknya pendapat yang meyakini terbitnya matahari dari barat sebagai tanda kiamat yang pertama kali terjadipun konsukwensinya sudah jelas, yaitu kontra diktif dengan tanda berikutnya, yaitu seperi yang Allah firmankan. Bahwasanya tak seorangpun dari ahli kitab kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematianya.

kedua pendapat tersebut pada dasarnya mempunyai alasan yang sama sama kuat. Tak mungkin pendapat pertama mengikuti pendapa kedua, bagaimana bisa diterima terbitnya matahari dari barat yang denganya menutup pintu tobat dapat di selaraskan dengan tanda berikutnya, yaitu turunya nabi Isa yang akan mengajak ahli kitab untuk beriman. Begitu juga pendapat yang kedua tak mungkin mengikuti pendapat yang pertama, karena Rosulullah telah bersabda, bahwa tanda kiamat yang pertama kali keluar ialah terbitnya matahari barat.

sejauh apa yang saya pahami, sepertinya pendapat kedua belum bisa menjawab atau mengurai keruwedan dalil dalil yang bisa mematahkan pendapa yang pertama. Sedangkan sebagian ulama yang berpegang pada pendapat pertama menakwilkan bahwa terbitnya matahari dari barat sebagai tanda pertama membawa makna yang terkandung dalam hadis tersebut sebagai tanda yang pertama yang menggambarkan perubahan pada alam atas/dilangit. Sedangkan keluarnya dajjal sebagai tanda kiamat yang pertama yang menggambarkan perubahan alam bawah/dibumi. Itulah yang di pahami oleh al-hafidz dalam kiabnya al fath

TANDA KE SEPULUH KELUARNYA API DARI YAMAN

TANDA KE SEPULUH KELUARNYA API DARI YAMAN


saya tidak mendapatkan perbedaan di kalangan ahlus sunah bahwa keluarnya api dari yaman adalah tanda kiamat besar yang terakhir kali terjadi dari sepuluh tanda tanda kiamat besar. Tetapi kita akan mendapatkan perbedaan pendapat mengenai kejadian tersebut yang sebagian ulama menganggap kejadian tersebut akan terjadi di akhirat, bukanya di dunia. Di antaranya al ghazali dan al hulaimi yang berpendapat bahwa keluarnya api dari yaman akan terjadi di akhirat. silahkan anda lihat buku yaumul qiyamah karya yusuf wabil hal 409. Di situ di jelaskan alasan sebagian ulama yang mengangap kejadian tersebut terjadi di akhirat dan di jawab dengan jawaban yang cukup. Sebenarnya bagi orang yang sedikit menggunakan akalnya saja dapat membantah pendapat yang aneh tersebut. Dalam hadis riwayat muslim rosulullah mengatakan bahwa kiamat tidak akan terjadi, sebelum kalian melihat sepuluh tanda. Dan diantaranya keluarnya api dari yaman tersebut. Lalu setelah rosulullah mengatakan ini, kenapa mereka mengatakan pendapat yang aneh itu. Walaupun mereka ulama, tetapi dalam hal ini mereka seperti tong kosong berbunyi nyaring.

sekarang akan saya jelaskan lagi satu pendapat yang aneh lagi, walaupun tidak seaneh pendapat di atas. Tetapi pendapat ini, sepertinya di terima secara umum oleh ulama ulama ahlus sunah, bahkan saya tidak mendengar adanya pendapat yang menyelisihi mereka. Walaupun demikian kebenaran harus di ungkapkan walau ada benteng yang kokoh.

seperti yang telah saya utarakan diatas, bahwa keluarnya api dari yaman terjadi pada bagian yang terakhir. Tetapi terakhir disini bukan pada saat menjelang di tiupnya sangkakala yang pada saat itu sudah tidak ada lagi umat islam. Jika anda biasa mengkaji masalah kiamat tentunya akan menganggap pendapatkulah yang aneh. Tetapi tidak ada asap kalau tidak ada api. Dalam beberapa hadis yang shahih ada penjelasan yang sangat terang, bahwa ketika keluar api dari yaman masih ada umat islam, dan bahkan rosululah memberikan arahan jika mengalami saat saat itu.

dari hudzaifah al ghifari ia berkata, rosulullah pernah muncul di hadapan kami ketika kami sedang berbincang bincang. Lalu beliau bertanya, apakah yang sedang kalian perbincangkan? Mereka menjawab, kami sedang memperbincangkan hari kiamat. Lalu beliau bersabda: sesungguhnya kiamat itu tidak akan datang hingga kamu melihat sepuluh tanda sebelumnya. Kemudian beliau menyebut asap.........dan yang terakhir ialah keluarnya api dari yaman yang menggiring manusia ke tempat berkumpulnya mereka. Shahih muslim dengan sedikit di ringkas

di riwayatkan dari ibnu umar mengenai akan keluarnya api itu, para sahabat bertanya, wahai rosululah apakah yang engkau perintahkan kepada kami? Beliau menjawab: hendaklah kamu berkumpul di syam. HR Imam ahmad dan tirmidzi dikutip dari buku yaumul qiyamah hal 415 oleh yusuf wabil

FINAL HURU HARA AKHIR ZAMAN Part 2


FINAL HURU HARA AKHIR ZAMAN 2


ayat 9 ini seperti hadis yang mengatakan bahwa jajuj dan majuj akan turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan yang di maksud datang bagaikan awan yang menutupi seluruh bumi, itu karena jumlah mereka yang sangat banyak sekali. Dalam hadis di ceritakan bahwa mereka tidak akan mati hingga mereka meninggalkan seribu keturunan. Dan dalam hadis yang shahih berikut ini akan menguatkan apa yang telah saya singgung tadi.

dari abu said al kudri dari rosulullah beliau bersabda: 'allah berfirman! 'wahai adam! Lalu adam menjawab, 'aku sambut panggilanmu ya allah, dan dengan bahagia aku menerima perintahmu, segala kebaikan berada di tanganmu. Kemudian ia berfirman, 'keluarkanlah pasukan ahli neraka! Adam bertanya, 'apakah pasukan ahli neraka itu? Allah berfirman, dari 1000 orang ada 999 orang (yang masuk neraka). Maka ketika itu anak anak kecil rambutnya mendadak beruban, setiap yang hamil melahirkan kandunganya, dan kamu lihat manusia sama mabuk padahal mereka tidak mabuk, melainkan hanya adzab allah itu pedih. Para sahabat bertanya, 'wahai rosulullah, bagaimana posisi kita kalau yang bukan pasukan neraka itu hanya satu orang di antara seribu orang? Beliau menjawab, bergembiralah karena di antara kamu hanya seorang (yang masuk neraka) sedangkan dari yajuj dan majuj seribu orang (yang masuk neraka). Shahih bukhari

hadis ini demikian jelas nya mengabarkan jumlah mereka yang seribu kali lebih banyak dari kita. Lalu di mana mereka saat ini? Sabar dulu. Anda mungkin susah membayangkan ketika mereka berada di atas muka bumi ini nantinya dan mereka merambah seluruh bumi kecuali... Apakah mereka akan membunuh setiap manusia yang di jumpai? Maka hal in saya tak mengetahui ada hadis yang seperti itu.

seperti yang telah saya jelaskan pada pembahasan pembenaman di jazirah arab, maka ayat ke 16 dan 19 ini pun telah mengisyarat kan hal itu. Dan perhatikan ayat 20 sampai 23. Pada pasal 39 ayat 2 dan ayat ayat lain yang semisal mengindikasikan bahwa yajuj dan majuj akan muncul dari rusia. Benar atau tidak, itu tidak penting. Ada sebagian pengkaji masalah ini yang berpendapat bahwa yajuj dan majuj akan muncul dari azerbaizan dan ada pula yang berpendapat di antara samarkan dan india. Tetapi sampai saat ini tidak ada bukti yang dapat di percaya bahwa ada orang yang mengetahui sebuah benteng yang tinggi menjulang setinggi dua gunung yang menghimpitnya. Tidak adanya orang yang melihat itu, tidak berarti membuktikan tidak adanya benteng itu. Hal ini jika kalian benar benar beriman kepada allah, kecuali jika kalian menyembah akal kalian.

ayat ke 9 pasal 39 yang menceritakan tentang pembakaran senjata yajuj dan majuj srlama tujuh tahun tersebut, ternyata sama dengan hadis shahih berikut ini.

...orang orang islam akan membuat perapian dari senjata senjata mereka [Ya`juj dan ma`juj] selama tujuh tahun. HR Imam Tirmidzi. Dari ensiklopedi kiamat hal 237

YA`JUJ DAN MA`JUJ AKAN MUNCUL DARI DALAM BUMI

dalam perjanjian lama kitab wahyu pasal 20 ayat 9 di ceritakan bahwa gog dan magog atau yajuj dan majuj akan muncul dari dalam bumi, berikut ini ayat tersebut.

maka naiklah mereka [Gog dan magog/Ya`juj dan ma`juj] ke seluruh daratan bumi lalu mengepung perkemahan tentara orang orang kudus dan kota yang dikasihi itu/Palestina, tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka.

lalu apakah ayat ini bisa di jadikan dalil? Pada dasarnya yang di jadikan dalil adalah hadis yang shahih. Hanya saja ayat ini sama dengan hadis shahih yang menjelaskan yajuj dan majuj yang akan muncul dari dalam bumi. Maka ayat ini semakin menambah keimanan kita, walaupun injil dan taurat yang sudah di palsukan, ternyata masih menyisakan ayat ayat yang sesuai dengan apa yang kita dapatkan dari rosulullah. Berikut ini hadis shahih yang menjelaskan yajuj dan majuj akan muncul dari dalam bumi.

FINAL HURU HARA AKHIR ZAMAN Part 1


FINAL HURU HARA AKHIR ZAMAN


Ya`juj dan Ma`juj dalam kitab bible

sebelum saya jelaskan lebih lanjut, saya akan bawakan ayat ayat dari bible yang menjelaskan tentang ya`Juj dan ma`juj.

kitab yehezkiel 38.1 datanglah firman tuhan kepadaku.
ayat ke 2 hai anak manusia tunjukanlah mukamu kepada gog di tanah magog, yaitu raja agung negeri mesekh dan tubal dan bernubuatlah melawan dia.
ayat ke 3. Dan katakanlah beginilah firman tuhan allah, lihat, aku akan menjadi lawanmu hai gog raja agung negeri mesekh dan tubal.
ayat ke 4. Aku akan menarik engkau dengan menggunakan kelikir pada rahangmu dan membawa engkau keluar beserta seluruh tentaramu. Yaitu pasukan berkuda, semuanya berpakaian lengkap. Suatu kumpulan besar orang banyak dengan perisai besar dan kecil dan semuanya berpedang di tanganya.
ayat ke 5. Orang persia, etopia dan put menyertai mereka dan semuanya dengan perisai dan ketopang.
ayat ke 6. Orang gomer dengan seluruh bala tentaranya bet-togarma dari utara sekali dengan seluruh bala tentaranya, banyak bangsa menyertai engkau.
ayat ke 7. Bersedialah dan bersiaplah engkau dengan semua kumpulan orang yang menggabungkan diri dengan engkau dan jadilah pelindung bagi mereka.
ayat ke 8. Sesudah waktu yang lama sekali engkau akan mendapat perintah pada hari yang terkemudian dan engkau akan datang di sebuah negeri yang di bangun kembali, sesudah musnah karena perang dan engkau menuju suatu bangsa yang di kumpulkan dari tengah tengah banyak bangsa di atas gunung gunung israel yang telah lama menjadi reruntuhan. Bangsa ini telah di bawa keluar dari tengah tengah bangsa dan mereka semuanya diam dengan aman tentram.
ayat ke 9. Engkau muncul seperti angin badai dan datang seperti awan yang menutupi seluruh bumi.
ayat ke 10. Beginilah firman tuhan allah, pada hari itu timbulah niat dalam hatimu dan engkau membuat rancangan jahat.
ayat ke 11. Engkau berkata, aku akan bangkit bergerak menyerang tanah yang kota kotanya tanpa tembok dan akan mendatangi orang orang yang hidup tenang tenang dan diam dengan aman tentram. Mereka semuanya diam tanpa tembok atau palang atau pintu gerbang.
ayat ke 12. Engkau bermaksud untuk merampas dan menjarah dan mengacungkan tanganmu terhadap reruntuhan reruntuhan yang sudah di diami kembali dan menyerang umatku yang di kumpulkan dari tengah tengah bangsa. Mereka sudah mempunyai ternak dan harta benda dan mereka diam di pusat bumi.
ayat ke 13. Negeri syeba dan dedan beserta pembeli pembeli barangnya, negeri tarsis beserta pedagang pedagangnya akan berkata padamu, apakah engkau datang untuk merampas dan mengumpulkan sekutumu untuk menjarah untuk mengangkut perak dan emas, untuk melarikan ternak dan harta benda dan untuk melakukan perampasan yang hebat sekali.
ayat ke 14. Sebab itu bernubuatlah hai anak manusia dan katakanlah kepada gog. Beginilah firman tuhan allah, ketika umatku israel sedang diam dengan aman tentram pada waktu itulah engkau akan bergerak.
ayat ke 15. Dan datang dari tempatmu dari utara sekali, engkau dengan banyak bangsa yang menyertai engkau. Mereka semuanya mengendarai kuda. Suatu kumpulan yang besar dan suatu pasukan yang kuat.
ayat ke 16. Engkau bangkit dengan melawan umatku israel seperti awan yang menutupi seluruh bumi. Pada hari yang terkemudian akan terjadi hal itu dan aku akan membawa engkau untuk melawan tanahku, supaya bangsa bangsa mengenal aku, pada saat aku menunjukan kekudusanku kepadamu di hadapan mereka hai gog.
ayat ke 17. Beginilah firman tuhan allah, engkaulah itu tentang siapa aku sudah berfirman pada hari dahulu kala dengan perentaraan hamba hambaku yaitu nabi nabi israel yang bertahun tahun bernubuat pada waktu itu bahwa aku akan membawa engkau melawan umat umatku.
ayat ke 18. Pada waktu itu pada saaat gog datang melawan tanah israel, demikianlah firman tuhan allah, amarahku akan timbul dalam murkaku.
ayat ke 19. Dalam cemburuku dan dalam api kemurkaanku, aku akan berfirman pada hari itu pasti terjadi gempa bumi yang dahsyat di tanah israel.
ayat ke 20. Ikan ikan di laut, burung burung di udara, binatang binatang di hutan, segala binatang melata yang merayap di bumi dan semua manusia yang ada di atas bumi akan gentar melihat wajahku. Gunung gunung akan runtuh, lereng lereng gunung akan longsor dan tiap tiap tembok akan roboh ke tanah.
ayat ke 21. Dan aku akan memanggil segala macam kejutan terhadap gog. Demikianlah firman tuhan Allah, sehingga pedang seorang akan memakan yang lain.

Tanda kedelapan munculnya Ya`juj dan Ma`juj (Gog dan Magog)


Tanda kedelapan munculnya Ya`juj dan Ma`juj


Dalam beberapa hadis yang shahih ya`juj dan ma`juj muncul ketika nabi Isa sudah turun dibumi dan setelah membunuh dajjal. Dalam hadis-hadis yang shahih pula di dapatkan penjelasan bahwa ya`juj dan ma`juj mempunyai jumlah yang tak terhitung banyaknya, hingga ada beberapa hadis yang shahih menjelaskan, bahwa mereka merambah permukaan bumi hingga melalui danau thabariyah di Palestina lalu meminum air danau tersebut hingga kelompok mereka yang paling akhir melewati danau tersebut mengatakan 'disini dulu pernah ada air'. Hadis ini memang menggambarkan betapa banyaknya jumlah mereka, di samping hadis-hadis yang lain. Karena hadis ini dan yang lainya maka timbulah beberapa pertayaan dan salah satunya dimanakah keberadaan mereka saat ini. Karena ini pula ada yang mengingkari hadis-hadis tersebut, padahal mereka di kenal sebagai ulama ahlus sunah.

sebagaian mereka menganggap bahwa ya'juj dan ma'juj sudah keluar dan menganggap bangsa china adalah ya'juj dan ma'juj. Pendapat tersebut sangat jelas menyelisihi dalil dalil yang shahih dan jelas. Pendapat ini bukanya tanpa alasan, tetapi alasan tersebut bermuatan pengingkaran terhadap hadis hadis yang shahih, dan pada umumnya dikarenakan hadis hadis tersebut di anggap tidak masuk akal. Diantara mereka menakwilkan hadis yang benar benar jelas maknanya, hanya karena mereka menganggap tidak melihat ya'juj dan ma'juj. Salah satunya adalah syaikh abdurohman ash sa'di.

ada hadis yang shahih yang menjelaskan bahwa dinding yang menghalangi yajuj dan majuj sudah terbuka walupun seukuran lingkaran jari. atas hadis tersebut syakh as sa`di meyakini bahwa yajuj dan majuj telah keluar di mulai masa nabi. tetapi mungkin beliau lupa bahwa ada hadis yang shahih lainya yang menyatakan bahwa ketika dinding itu hampir terbuka, maka allah mengembalikan dinding itu seperti semula. maka hadis yang di jadikan dalil oleh beliau mengandung makna lain yang tentunya tidak seperti apa yang beliau pahami. makna yang di peganggi oleh beliau bertentangan dengan hadis shahih lainya. makna yang bisa di pahami yang tak bertentangan dengan hadis yang lainya, adalah bahwa lubang dinding yang telah terbuka hanya bagian sisi dinding karena tentunya dinding itu tebal.jadi penggambaranya seperti ini. bahwa dinding itu sudah terbuka sebesar lingkaran jari, dan terus membesar hingga hampir saja dinding itu terbuka hingga menembus bagian luar, maka allah mengembalikan dinding itu seperti semula seperti hadis berikut ini.

Kronologi Perang Nabi Isa Almasih dan Dajjal


Kronologi Perang Nabi Isa Almasih dan Dajjal


dalam kajian ini akan langsung disebutkan kronologinya yang di rangkum dari beberapa hadis. begitu pula akan di beri tanda bintang yang fungsinya sebagai tanda catatan kaki. baik itu mengenai hadisnya atau karena yang lainya.

.....tidak akan datang hari kiamat sehingga kota ini [konstantinopel/turki] di perangi oleh 70.000 anak cucu [keturunan] ishaq. bila mereka telah datang, maka mereka dapat memasukinya dengan tidak melakukan perang bersenjata dan tidak pula menggunakan panah. mereka berkata kalimat 'laa ilaah illallah wallahu akbar', lalu robohlah salah satu dinding kota itu. tsaur salah seorang perawi hadis berkata, saya tidak mengetahuinya melainkan beliau bersabda: yang ada di laut. kemudian pada kali yang kedua mereka mengucapkan 'laa ilaah illaallah wallahu akbar', lalu runtuhlah dinding yang lain. kemudian pada kali yang ketiga mereka mengucapkan 'laa ilaah illallah wallahu akbar', lantas pintu gerbangnya terbuka, lalu mereka memasukinya dan mengambil harta rampasan. ketika mereka sedang membagi bagikan harta rampasan (dan mereka meletakan pedang pedang mereka dipohon zaitun), tiba tiba datanglah kepada mereka seseorang yang meminta tolong sambil berteriak, 'sesungguhnya dajjal telah keluar! (dan) sesungguhnya al masih (dajjal) telah berada di tengah keluarga kalian. kemudian buru buru mereka keluar, dan ternyata itu bathil) lalu mereka tinggalkan segala sesuatunya, kemudian mereka pulang(dan ketika mereka telah sampai di syam, tiba tiba dajjal keluar)

[dan] hingga sampai ke sebagian daerah pegununganya. dajjal mengepung penduduknya. saat itu sebagian kaum muslimin berlindung ke atas perbukitan dan pegunungan syam.  kemudian mereka mengembalakan ternaknya, lalu ternak yang di gembalakan oleh mereka terkena musibah, yang hal itu sangat memberatkan mereka. sesudah itu mereka di timpa kelaparan yang sangat dahsyat serta kesulitan hidup yang melelahkan, sampai sampai salah seorang di antara mereka membakar tali busurnya kemudian di makan. sehingga ketika cobaan dan kegentingan telah berlangsung lama menimpa kaum muslimin, salah seorang di antara mereka kemudian berkata: hai sekalian kaum muslimin! hingga kapan kalian dalam keadaan begini padahal musuh Allah telah menginjakan kaki di bumi kalian. bagi kalian hanya ada dua pilihan, Allah mematikan kalian sebagai syuhada atau memenangkan kalian! kemudian mereka bersumpah setia untuk mati matian berjihad, yang itu diketahui oleh Allah sebagai kejujuran dari diri mereka sendiri. kemudian kegelapan menimpa mereka sehingga tak seorangpun dapat melihat telapak tanganya.  kemudian turunlah Isa ibnu maryam, lalu beliau menyeru pada waktu sahur dengan mengatakan, wahai manusia! apakah yang menghalangi kamu untuk keluar menghadapi pembohong yang buruk ini?! mereka berkata, ini seorang lelaki bangsa jin. lalu mereka keluar, tiba tiba mereka menjumpai Isa ibnu maryam,  (dan) membuka pandangan mata mereka. di tengah tengah mereka ada seorang laki laki memakai baju besi. mereka lalu bertanya kepadanya, hai hamba Allah, siapak engkau? ia menjawab, 'saya adalah hamba Allah dan utusanya, ruhnya, kalimatnya, bernama Isa ibnu Maryam.

TANDA KE SEMBILAN PEMBENAMAN DI JAZIRAH ARAB


TANDA KE SEMBILAN PEMBENAMAN DI JAZIRAH ARAB


Tanda kiamat besar selanjutnya adalah pembenaman di jazirah arab. Kejadian ini terjadi di masa turunya isa bin maryam atau tepatnya ketika sudah keluar ya'juj dan ma'juj/di masa keluarnya ya'juj dan ma'juj. Jika kita lihat dari hadis hadis yang shahih mengenai tema ini, maka tidak akan ditemui penjelasan tentang pembenaman di jazirah arab ini di urutan ke sembilan. Tetapi kesimpulan ini bisa di dapatkan dari kajian fiqih mengenai tanda tanda besar kiamat tersebut, dan insya allah dapat dipastikan atau setidaknya dapat dipastikan terjadinya ketika masih ada umat islam.

dalam bukunya [Ensiklopedi kiamat hal 191] , doktor umar sulaiman al asyqar mengatakan, adapun mengenai tanda tanda lainya, yakni tiga pembenaman dan kabut, kami tidak mengetahui urutan kejadianya. kami tidak meneumukan nash shahih yang menjelaskan hal itu. wallahu a `lam.

apa yang di katakan doktor umar sulaiman al asyqar mengenai tidak adanya hadis yang shahih mengenai urutan tanda tanda kiamat besar yang lain semisal tiga pembenaman dan kabut, maka insya allah memang benar adanya. tetapi tidak adanya hal itu bukan berarti tidak bisa di ketahui tata urutanya. angapan beliau terbangun karena mengangap munculnya api dari yaman akan keluar ketika sudah tidak ada lagi umat islam. hal ini karena munculnya api dari yaman tersebut akan keluar pada bagian akhir dari seluruh tanda tanda kiamat besar. mengenai munculnya api dari yaman yang akan keluar terakhir kali, maka hal itu sudah jelas dan tak perlu di persoalkan. tetapi menganggap api muncul ketika sudah tidak ada lagi umat islam, maka itu yang perlu dipersoalkan.alasanya karena rosulullah telah menegaskan bahwa sepuluh tanda tanda kiamat besar tersebut akan dialami oleh umat islam. berikut ini hadisnya.

Tanda Ke Tujuh Turunya Nabi Isa as


Tanda Ke Tujuh Turunya Nabi Isa as


pada umumnya ahlul bid`Ah mengingkari turunya nabi isa. apapun yang mereka katakan, pada dasarnya karena turunya nabi isa dari langit di anggap tidak masuk akal. inilah alasan yang sebenarnya dari mereka. yang jelas bagiku agamaku, dan bagimu agamamu.

turunya nabi isa pada waktu sholat subuh, yang akhirnya beliau sholat subuh di belakang imam mahdi. seperti yang di jelaskan hadis shahih berikut ini.

ketika Allah telah mengutus al-masih ibnu maryam, maka turunlah la di menara putih di sebelah timur Damsyiq dengan mengenakan dua buah pakaian yang di celup dengan waras dan za`faran, dan kedua telapak tanganya di letakanya di sayap dua malaikat...shahih muslim, yaumul qiyamah hal 327*

...ketika imam mereka [yang di maksud imam mahdi] telah maju untuk memimpin shalat shubuh, tiba-tiba munculah Isa bin maryam di tengah mereka. Maka imam tersebut kemudian mundur ke belakang untuk memberikan kesempatan Isa memimpin shalat. Maka Isa-pun merangkul pundaknya seraya berkata kepadanya: `majulah dan pimpinlah shalat ini, sebab imam itu di tegakan untukmu.` maka ia kemudian memimpin shalat mereka....hr. ibnu majah di kutip dari buku kisah dajjal pustaka imam syafii hal 54**

....kemudian Isa bin maryam turun. Maka pemimpin mereka berkata kepada Isa: kemarilah, jadilah Imam jama`ah shalat kami. Ia menjawab: tidak, sebab sebagian kalian adalah pemimpin bagi sebagian lainya. Ini sebagai bentuk penghormatan Allah kepada umat ini. Kisah dajjal hal 125.)***

....Isa bin maryam turun ketika shalat shubuh, maka pemimpin mereka berkata kepadanya: `wahai ruh Allah! Majulah dan shalatlah.` jawab Isa: `bagi umat ini sebagian dari mereka adalah pemimpin bagi sebagian lainya.` kemudian pemimpin mereka maju untuk memimpin shalat shubuh. Ketika Isa telah menyelesaikan shalatnya ia kemudian mengambil tombaknya dan pergi mencari dajjal...hr imam ahmad kisah dajjal hal 124****

AL-MALHAMAH PART 3


AL-MALHAMAH PART 3


Pembenaman di barat

Kenapa pembenaman di barat di terapkan di masa al malhamah, maka jawabanya tidak berbeda seperti penjelasan pembenaman di timur, jadi saya tidak akan mengulang lagi di sini.

Mengenai pembenaman di barat pun Rosulullah hanya menyebutkan kata di barat. Bagi saya sudah jelas akan menerapkan metode seperti yang saya terapkan pada kajian pembenaman di timur. jika kita perhatikan pribahasa jepang adalah negeri matahari terbit, maka kita juga dapatkan untuk kata `Barat` jika kita [umat islam] mengatakan sesuatu yang berhubungan dengan kata `barat` seperti peradaban barat, demokrasi ala barat, musik barat, dan yang semisalnya, maka barat tersebut biasanya yang di maksud adalah amerika. jika kita lihat konteks hadis yang hanya menyebutkan kata barat, maka konteks barat tersebut harus di bawa kedalam zaman dimana hal itu akan terjadi. sedangkan sekaranglah yang insya allah akan terjadi tanda tanda kiamat besar. maka dari itu kata barat ini adalah sebuah isyarat atau suatu tanda yang bisa di kaji di zamanya. maka dari itu saya melihat barat disini adalah amerika.

sebagaimana halnya pembenaman di timur yang terindikasi bahwa jepanglah yang di maksud, yang hal tersebut tidak hanya menggunakan peribahasa, maka pembenaman di barat yang dalam hal ini adalah amerika pun ada indikasi dari bible

AL-MALHAMAH PART 2


AL-MALHAMAH PART II


Tiga tanda kiamat besar terjadi di masa Al malhamah

di masa al malhamah ini akan terjadi tiga tanda kiamat besar. pertama munculnya asap, kedua pembenaman di timur, dan ketiga adalah pembenaman di barat. kenapa kesimpulan ini bisa keluar? untuk memahami hal itu kita harus mengkaji dulu tanda kiamat besar yang terakhir, yaitu di bangkitkanya api dari laut hadhramaut yaman. hal ini karena tanda adalah kunci dari semua ini, yang dengan memahami tanda yang terakhir tersebut, maka kita bisa memahami ketidak jelasan yang selama ini terpendam.

saya tidak melihat adanya perbedaan pendapat di kalangan para ulama, bahwa munculnya api dari yaman adalah tanda kiamat besar yang terakhir terjadi. tetapi yang perlu di kaji kembali adalah munculnya api itu di saat sudah tidak ada lagi umat islam. karena pendapat tersebut tidak ada dasarnya sama sekali kecuali hanya kesalahpahaman, bahkan semua hadis hadis yang berbicara mengenai keluarnya api dari yaman, membuktikan bahwa munculnya api itu terjadi ketika masih ada umat islam. kesalahpahaman tersebut didasarkan dari hadis hadis yang sifatnya mutlak dan adanya persangkaan yang cukup mendominasi.

sebuah hadis yang di riwayatkan oleh imam muslim, di mana pada suatu ketika para sahabat berbincang bincang yang kemudian rosulullah datang dan bertanya mengenai apa yang di perbincangkan sahabat. lalu para sahabat menjawab bahwa yang mereka perbincangkan adalah masalah kiamat. setelah mendengar hal itu rosulullah bersabda yang intinya, bahwa kiamat tidak akan terjadi, hingga kalian melihat sepuluh tanda. hadis tersebut sudah cukup jelas, bahwa seluruh tanda tanda kiamat di akan di alami oleh umat islam. karena rosulullah mengatakan, kiamat tidak akan terjadi hingga kalian..., kalian disini sudah jelas maksudnya untuk umat islam. kedua adanya hadis hadis yang menyuruh kita untuk pergi ke syam ketika munculnya api tersebut. ini membuktikan bahwa api itu muncul ketika masih ada umat islam. jika sudah tidak ada lagi umat islam, maka apa artinya perintah dari beliau. padahal apa yang di katakan beliau adalah semata mata wahyu dari allah. untuk lebih jelasnya, sebaiknya melihat penjelasan saya pada tema tanda yang terakhir keluar, atau langsung saja klik Di sini

satu dari ketiga tanda kiamat tersebut, maka yang pertama kali terjadi adalah munculnya kabut. tetapi mengenai konteks ini sifatnya prediksi. mungkin pembenaman di timur dulu atau di barat dulu. yang jelas ketiga tanda kiamat tersebut, terjadi di masa al malhamah. ketika telah terbunuh dajjal di tangan isa ibnu maryam, maka munculah yajuj dan majuj. begitu pula pembenaman di jazirah arab, dan juga munculnya api dari yaman. sekali lagi saya sarankan agar melihat dulu kajian munculnya api dari yaman dan final huru hara akhir zaman. hal ini agar lebih mudah dalam memahami apa yang saya kaji mengenai ketiga tanda yang terjadi di masa al malhamah.

seperti yang Allah firmankan dalam surat ad dukhan, bahwa Allah berfirman: `Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata, yang meliputi manusia. Inilah adzab yang pedih` [QS. Ad-Dukhan: 10-11]

dalam ayat tersebut, Allah mengabarkan bahwa kabut itu datangnya dari langit. Apakah ketika datangnya kabut itu sudah dalam bentuk kabut, ataukah datangnya dalam bentuk meteor yang akan menghantam bumi dan mengakibatkan terjadinya kabut? Terlepas dari semua itu, yang jelas kabut itu akan menerpa semua manusia, baik islam, apalagi kafir. apakah ini sifatnya mutlak tanpa batas, ataukah mutlak yang dikaitkan dengan jatuhnya bintang berekor di suatu lokasi. ketika terdengar kabar yang mengatakan bahwa bintang berekor telah terbit, maka ibnu abas takut kalau kabut itu akan segera datang.

ALMALHAMAH atau PEMBANTAIAN Part 1


ALMALHAMAH atau PEMBANTAIAN Part 1


Dalam hadis riwayat bukhari dari auf bin malik di ceritakan bahwa rum atau romawi akan berdamai dengan islam. Kemudian mereka berhianat dan akan memerangi kita dengan 80 panji, yang di setiap panjinya ada 12000 prajurit atau tentara. Dalam riwayat yang lain di kisahkan sebelum mereka berhianat, mereka dan umat islam akan memerangi musuh bersama di belakang mereka. Lalu musuh bersama di belakang mereka ini siapa? ada beberapa hadis yang mengindikasikan musuh bersama ini tidak jauh dari timur tengah, siapa mereka kita akan bahas nanti.

Dari muadz bin jabal bahwa rosulullah bersabda, setelah baitul maqdis di bangun, yastrib hancur, setelah yastrib hancur terjadi al malhamah, setelah terjadi al malhamah, konstantinopel di taklukan, setelah penaklukan konstantinopel dajjal keluar. HR. Abu dawud

Baitul Maqdis atau palestina di bangun mungkin karena peperangan, maksudnya di bangunya palestina setelah mengalami perang. perang dengan siapa, maka tidak mudah untuk mengatakanya. kalau boleh menduga ini terjadi setelah palestina di taklukan, penjelasanya pada kajian penaklukan palestina. setelah itu yastrib hancur. yastrib atau madinah hancur mungkin oleh umat islam sendiri, dan yang saya maksudkan adalah sufyani. jika tak mau mengatakan sufyani karena tak ada hadis shahih yang menjelaskanya, maka katakanlah pasukan dari syam yang mengejar al mahdi yang akhirnya di tenggelamkan oleh allah di antara madinah dan mekah. atau mungkin juga oleh panji panji hitam yang dalam hadis di katakan bahwa mereka akan membunuh kamu dengan suatu pembunuhan yang belum pernah di alami oleh kaum sebelumu. mungkin yang ini lebih kuat dari pada yang menghancurkanya adalah pasukan yang di utus dari syam atau sufyani, dan apa lagi panji panji hitam lebih dulu yang melakukanya, dan dapat menaklukanya, dan jatuhlah kekuasaan saudi di tanganya.

kemudian setelah peristiwa itu adalah perang al malhamah. yang mana dalam peristiwa ini kaum kufar akan mendatangi umat islam dengan 80 panji, yang di setiap panjinya ada 12000 prajurit. setelah itu peristiwa selanjutnya adalah penaklukan konstantinopel atau turki yang di lakukan oleh 70000 orang dari keturunan bani ishaq. setelah itu dajjal keluar.

DAJJAL DALAM KISAH TAMIM AD-DARI


DAJJAL DALAM KISAH TAMIM AD-DARI

garis besar dari hadis beriku ini adalah adanya sekelompok orang nasrani yang berlayar yang kemudian cuaca buruk mengombang ambing perahu mereka selama sebulan hingga akhirnya mereka melihat pulau dan merekapun singgah dipulau tersebut. ketika mereka hendak masuk lebih dalam kedalam pulau tersebut mereka bertemu dengan binatang yang sangat lebat bulunya dan bisa berbicara. lalu mereka masuk lebih jauh kedalam pulau tersebut dan menjumpai seorang yang terbelenggu. singkat cerita mereka diajak bicara oleh orang yang terbelenggu tersebut dan orang itu mengaku sebagai dajjal. kemudian setelah mereka kembali pada kampung mereka, salah seorang dari mereka yang bernama tamim ad dari menemui Rosulullah dan menyatakan keislamanya dan menceritakan kisahnya yang berjumpa dengan dajjal. selengkapnya perhatikan hadis berikut ini

Imam Muslim meriwayatkan dengan sanadnya dari Amir ibn Syurahil asy-Sya'bi suku hamdan, bahwa ia pernah bertanya kepada Fatimah binti Qais, saudara wanita Adh-Dhahhak ibn Qais, salah seorang muhajirah angkatan pertama. Amir bertanya kepada Fatimah, 'sampaikanlah kepadaku sebuah hadis yang engkau dengar dari Rosulullah secara langsung tanpa melalui orang lain' Fatimah menjawab, 'jika engkau menginginkan akan saya lakukan' Amir berkata, 'benar, ceritakanlah kepadaku' Fatimah berkata, 'dahulu saya kawin dengan Ibnul Mughiroh, salah seorang pemuda Quraisy yang baik pada waktu itu, lalu ia ia gugur dalam jihad pertama bersama Rosulullah. ketika saya menjanda, saya dilamar oleh Abdurahman ibn auf, salah seorang kelompok sahabat Rosulullah meminangku unuk mantan budaknya yang bernama Usamah ibn Zaid, sedangkan saya pernah mendapat berita bahwa Rosulullah pernah bersabda:

`Barang siapa yang mencintai aku hendaklah ia mencintai usamah`


maka keika Rosulullah menyampaikanya kepada saya, saya berkata, urusanku berada di tanganmu, karena itu nikahkanlah saya dengan siapa saja yang engkau kehendaki. lalu beliau bersabda,`Pindahlah ke rumah Ummu Syarik`. dan Ummu Syarik ini adalah seorang wanita yang kaya dari kalangan Anshar yang suka melakukan infaq di jalan Allah dan biasa di kunjungi tamu tamu. lalu saya berkata, 'akan saya laksanakan'. kemudian belaiu bersabda: `Jangan lakukan, sesungguhnya Ummu Syarik iu seorang wanita yang sering didatangi tamu-tamu, dan aku tidak suka kerudungmu terlepas atau pakaianmu terbuka dan tampak betismu, lalu dilihat oleh kaum itu apa yang tidak engkau sukai. Tetapi berpindahlah ke rumah putra pamanmu yaitu Abdullah ibn Amr Ibnu Ummi Maktum`lalu saya pindah ke sana. ketika masa iddahku telah habis, saya mendengar tukang seru Rosulullah menyerukan ash-Sholaatu Jaami'ah. lalu saya pergi ke masjid dan shalat bersama Rosulullah. dan saya berada di shaf wanita yang ada di belakang shaf laki laki. ketika Rosulullah usai melakukan shalat, beliau duduk di atas mimbar sambil tersenyum seraya berkata, `Hendaklah tiap-tiap orang tetap berada di tempat shalatnya` kemudian beliau melanjutkan, `taukah kamu,mengapa saya kumpulkan kamu?' mereka menjawab, "Allah dan Rosulnya yang lebih mengerti" beliau bersabda:

`demi Allah sesungguhnya aku tidak mengumpulkan kalian karena senang atau benci. aku kumpulkan kalian karena tamim ad dari seorang pengikut nasrani telah berbaiat masuk islam dan dia bercerita kepadaku tentang sesuatu masalah yang sesuai dengan apa yang pernah aku sampaikan kepada kalian mengenai al masih ad dajjal. ia bercerita bahwa ia pernah naik perahu bersama tiga puluh orang yang terdiri atas orang orang yang berpenyakit kulit dan lepra. lalu mereka di hempas ombak selama sebulan di laut, kemudian mereka mencari perlindungan ke sebuah pulau di tengah lautan hingga sampai di daerah terbenamnya matahari. lantas mereka menggunakan sampan kecil dan memasuki pulau tersebut. disana mereka berjumpa seekor binatang yang bulunya sangat lebat hingga tak kelihatan mana qubul dan duburnya karena lebat bulunya. mereka berkata kepada binatang itu",

`Astaghfirullah kamu! Siapakah kamu?`

Hari yang panjang di masa dajjal


Hari yang panjang di masa dajjal


dari beberapa hadis dapat di jelaskan bahwa dalam masa kehidupan dajjal nantinya ada tiga hari yang panjang seperti hadis berikut ini.

...kami/sahabat bertanya kepada Rosulullah: wahai Rosulullah, berapa lama ia hidup dan tinggal di muka bumi? beliau bersabda: 'selama empat puluh hari. sehari seperti satu tahun, sehari seperti laksana satu bulan, sehari seperti satu pekan, lalu seluruh hari harinya seperti hari hari kalian. kami/sahabat kemudian bertanya kepada Rosulullah: wahai Rosulullah, sehari yang seperti satu tahun itu, apakah kita cukup shalat sehari saja? jawab Rosul: 'tidak, tapi ukurlah seperti hari hari biasa' ...shahih muslim

hadis tersebut sudah sedemikian jelasnya, hanya saja sebagian mereka mereka menolak hadis tersebut dikarenakan di anggap tidak masuk akal. dalam masa hidup dajjal yang hanya 40 hari, ada tiga hari yang panjang. ada satu hari yang panjang seperti satu tahun, ada yang seperti satu bulan dan ada yang seperti satu minggu. panjang disini tentu panjang yang hakiki, dan bukan panjang secara kiasan, apalagi mengingkari hadis tersebut.

jika seandainya bukan secara lahiriah yang harus di pahami, maka artinya apa pertayaan sahabat tersebut? bahwasanya pertayaan tersebut lahir atas keyakinan sahabat atas apa yang Rosulullah katakan. dan jawaban beliau membuktikan bahwa memang secara lahiriahlah yang Allah maksudkan. jika bukan, tentunya beliau tidak akan menjawab seperti itu, dan pastinya akan menjelaskan kepada mereka bahwa pemahaman mereka salah.

sebelum melanjutkan pembahasan ini, kita pahami dulu apa yang di maksud matahari terbit dari barat. bahwasanya setelah matahari terbit dari barat, maka di hari itu juga muncul tanda kiamat besar lainya, yaitu munculnya binatang dari dalam bumi yang akan membersihkan wajah orang yang beriman dan men cap hidung orang yang di anggap kafir. artinya disini adalah, terbitnya matahari dari barat bukanlah hari kiamat sudah tiba, dan perlu diketahui bahwa kiamat tidak akan terjadi selagi masih ada umat islam.

yang ingin saya utarakan disini adalah, terbitnya matahari dari barat ini menjelaskan bahwa

Hikmah Di balik KISAH Ibn’ Shoyyad


Hikmah Di balik KISAH Ibn’ Shoyyad

Yusuf Wabil mengatakan, ibnu shayyad/ibnu soyyad namanya shafi, dan ada yang mengatakan abdullah ibnu shayad atau shaid. ia berasal dari kalangan yahudi madinah, dan ada yang mengatakan dari kalangan anshar. dan ia masih kecil ketika nabi tiba di madinah. (yaumul qiyamah hal 272)

yusuf wabil berkata pula, bahwa imam adz zhahabi mengemukakan biodatanya dalam kitabnya, asmaush shahabah,: abdullah ibnu shayyad di cata oleh ibnu syahin, beliau berkata: dia adalah ibnu shaaid ayahnya seorang yahudi, lalu abdullah/ibnu shaaid di lahirkan dalam keadaan buta sebelah matanya dan sudah berkhitan, dialah yang di katakan orang sebagai dajjal, lalu dia masuk islam (ketika rosul telah wafat) idem

dalam buku dajjal sudah muncul dari khurasan Hal 83-84 karya abu fatiah al adnani, di situ di bawakan beberapa hadis mengenai ibnu shyyad, salah satu berikut ini

Imam Ahmad meriwayatkan dari jabir bin abdullah: bahwasanya ada seorang wanita yahudi di madinah melahirkan seorang anak lelaki dalam keadaan (sebelah) matanya terhapus dan taringnya nampak (panjang). rosulullah khawatir kalau kalau anak itu dajjal. lalu beliau mencarinya, dan didapatinya dia sedang mendengkur di balik selimut. melihat kedatangan rosulullah, ibu anak itu memberitau: hai abdullah (maksudnya ibnu shayyad), ini ada abul qasim/rosulullah datang. keluarlah dari selimut, temui dia! *ada apa dengan perempuan ini?* semoga Allah memeranginya, gerutu rosul. kalau saja ibunya membiarkan, tentu anak itu akan berbicara terang terang. namun demikian tak urung beliau menanyainya, hai ibnu shayyad, apa yang kamu lihat? dia menjawab, saya melihat kebenaran dan melihat kebatilan. saya juga melihat arys di atas air. rosul bertanya, apakah kamu percaya bahwa aku rosul Allah? dia malah balik bertanya, apakah kamu juga percaya bahwa aku rosul Allah? rosul menyatakan, aku beriman kepada Allah dan rosul rosulnya. kemudian beliau pergi meninggalkanya. rosululah datang mencarinya lagi di kebun korma mereka, kali inipun ibunya memberitau, hai abdullah, ini ada abul qasim datang. oleh karena itu rosul pun berkata, ada apa dengan perempuan ini, semoga allah memeranginya. kalau saja dia membiarkanya, pastilah anak itu berterus terang. al fitan ibnu katsir,

Dajjal adalah tanda kiamat ke tiga


Dajjal adalah tanda kiamat ke tiga


tanda kiamat yang ketiga adalah munculnya dajjal. dalilnya riwayat muslim tentang tiga perkara yang telah dibahas pada pembahasan ke sembilan. memang hadis itu tidak secara sepesifik menyebutkan hal itu. tetapi indikasinya cukup jelas.

AWAL KEMUNCULAN DAJJAL MENEBAR FITNAH

dalam hadis fitnah sarra dikatakan bahwa akan terjad fitnah duhaima yang tidak membiarkan ada seorang dari umat ini [iraq] kecuali di hantamnya. jika dikatakan fitnah itu telah selesai justru semakin menjadi jadi.di dalamnya seorang pria pada pagi hari beriman, tetapi pada sore hari menjadi kafir, sehingga manusia terbagi menjadi dua kelompok. kelompok keimanan yang tidak mengandung kemunafikan, dan kelompok kemunafikan yang tidak mengandung keimanan. jika itu sudah yerjadi, maka tunggulah kedatangan dajal pada hari atau esoknya. maka dari hadis ini bisa disimpulkan, bahwa dajjal akan muncul dari iraq. dan hal ini di kuatkan pula oleh hadis berikut ini.

sulaiman bin syihab berkata: suatu ketika abdullah bin magnam datang ke rumah, kemudian ia menceritakan tentang nabi, bahwa beliau pernah bersabda; `tidak ada lagi kesamaran tentang dajjal. sesungguhnya ia akan muncul dari arah timur. kemudian ia menyeru atas namaku, sehingga ia di ikuti banyak orang. kemudian ia memerangi mereka dan dapat menguasai mereka, dan ia masih berbuat seperti itu hingga ia datang ke kufah. lalu dia menampakan agama Allah dan mengamalkanya sehingga di ikuti dan di senangi karena itu. kemudian dajjal setelah itu berkata: `sesungguhnya aku adalah nabi` dengan ucapan itu, maka takutlah orang orang yang masih memiliki hati dan akal yang lurus lalu meninggalkan dajjal. dajjal masih terus hidup sehingga ia mengatakan: `aku adalah Allah` karena itu matanya akhirnya tertutup, telingnya terpotong dan di antara kedua matanya tertulis kata `kafir`. HR Imam ath- thabrani. lihat kisah dajal dan turunya nabi isa untuk membunuhnya. pustaka imam syafi`i

hadis ini dengan jelas menyebutkan bahwa dajjal akan muncul di kufah dan ini wilayah iraq. dimana dalam hadis itu dikatakan bahwa dajjal muncul dari timur dan akan datang ke kufah. tetapi yang jelas dengan atau tanpa hadis ini, saya tetap berkesimpulan bahwa dajjal akan muncul dari iraq seperti yang saya jelaskan pada hadis fitnah sarra. mengenai awal kemunculan dajjal akan di bahas lebih jauh pada pembahasan kronologi perang isa dan dajjal.

FITNAH DAJJAL
dalam hadis shahih yang diriwayatkan oleh imam muslim dikatakan bahwa sejak di ciptakan nabi adam sampai hari kiamat tidak ada fitnah yang lebih besar dari fitnah dajjal. berikut ini hadis hadis nya.
..:: Perhatian !! terima kasih atas kunjungannya, jangan lupa kalau mau copy/paste harap cantumkan sumbernya by http://www.koarhan.blogspot.com dan blog ini setiap minggunya akan di update, Attention! thank you for visiting, do not forget to come back again and if you copy / paste please indicate the source by http://www.koarhan.blogspot.com and this blog will be updated every week::..